編者按：在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上，習近平主席強調：“要踐行共商共建共享的全球治理觀，弘揚全人類共同價值，倡導不同文明交流互鑒。”

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值。黨的十八大以來，習近平主席在眾多國際國內場合闡述全人類共同價值的內涵和外延，持續(xù)為全球經(jīng)濟發(fā)展注入動力，不斷為世界形勢向好發(fā)展提振信心。

全人類共同價值是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重大理論創(chuàng)新，是推動構建人類命運共同體的理論基石。央視網(wǎng)《天天學習》欄目特別策劃《習近平“典”亮全人類共同價值》系列，與您一起學習領會。

【釋義】

《諫逐客書》是秦王政十年（公元前237年），秦國客卿李斯寫給秦王嬴政（即后來的秦始皇）的奏議。據(jù)《史記·李斯列傳》記載，韓國為實施“疲秦計劃”，派水工鄭國游說秦王大興水利，企圖消耗秦國人力使之不能攻韓。事發(fā)后，秦王聽信宗室大臣的進言，下令驅逐從各國來的客卿。李斯是楚國上蔡人，也在被驅逐之列，于是上書勸諫秦王不要逐客。

《諫逐客書》先以穆公、孝公、惠王、昭王四位秦國國君招賢納士為例，強調重用客卿的重要性。接著列舉秦王喜愛的各種色、樂、珠玉并非產(chǎn)自秦地的事實，勸說秦王不應重物而輕人。最后以“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”作比。太山，即泰山。意思是，泰山不舍棄任何土壤，所以才能那樣高大；河海不排斥任何細流，所以才能那樣深廣。因此，帝王不拒絕任何臣民，所以才能彰顯他們的恩德。最終打動秦王收回成命，并恢復了李斯的官職。

【解讀】

當前，世界百年變局和世紀疫情相互交織，各種安全挑戰(zhàn)層出不窮，世界經(jīng)濟復蘇步履維艱，全球發(fā)展遭遇嚴重挫折。世界向何處去？和平還是戰(zhàn)爭？發(fā)展還是衰退？開放還是封閉？合作還是對抗？是擺在全人類面前的時代之問。6月22日晚，習近平主席在金磚國家工商論壇開幕式上發(fā)表題為《把握時代潮流　締造光明未來》的主旨演講，高屋建瓴地指出：“盡管國際形勢風云變幻，但開放發(fā)展的歷史大勢不會變，攜手合作、共迎挑戰(zhàn)的愿望也不會變。我們要不畏浮云遮望眼，準確認識歷史發(fā)展規(guī)律，不為一時一事所惑，不為風險所懼，勇敢面對挑戰(zhàn)，向著構建人類命運共同體的目標勇毅前行。”

一段時間以來，一些國家想實行“脫鉤斷鏈”，構筑“小院高墻”。國際社會普遍擔憂世界經(jīng)濟將分裂為相互隔絕的區(qū)域。面對經(jīng)濟全球化遭遇的“逆風逆流”，習主席把握大勢，撥云見日，擷取古語“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，強調經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和不可阻擋的歷史潮流。開歷史倒車，企圖堵別人的路，最終只會堵死自己的路。

當今世界，各國前途命運緊密相連，在國際上搞“小圈子”只會把世界推向分裂和對抗。不同文明、不同國家應該相互尊重、相互包容、相互交流、相互借鑒，要堅持對話而不對抗、拆墻而不筑墻、融合而不脫鉤、包容而不排他。一個更加開放包容的世界，能給各國帶來更廣闊的發(fā)展空間，給人類帶來更繁榮的未來。

“志合者，不以山海為遠。”作為具有全球影響力的合作平臺，金磚合作承載著新興市場國家和發(fā)展中國家乃至整個國際社會的期望。對經(jīng)濟全球化進程中出現(xiàn)的問題，金磚國家要展現(xiàn)擔當，齊心協(xié)力拿出解決方案。這要求我們發(fā)揚金磚國家獨特的合作伙伴精神：我們應該堅持開放精神，發(fā)揮各自比較優(yōu)勢，加強相互經(jīng)濟合作，培育全球大市場，完善全球價值鏈，做開放型世界經(jīng)濟的建設者；我們應該堅持包容精神，推動不同社會制度互容、不同文化文明互鑒、不同發(fā)展模式互惠，做國際關系民主化的實踐者；我們應該堅持合作精神，繼續(xù)加強團結，照顧彼此關切，深化務實合作，攜手為各國經(jīng)濟謀求增長，為完善全球治理提供動力；我們應該堅持共贏精神，在追求本國利益的同時兼顧別國利益，做到惠本國、利天下，推動走出一條大國合作共贏、良性互動的路子。

唯有開放才能進步，唯有包容才能讓進步持久。金磚國家合作的成功充分證明，不同社會制度可以相互包容，不同發(fā)展模式可以相互合作，不同價值文化可以相互交流。我們要繼續(xù)堅持開放包容，在交流互鑒中取長補短，在求同存異中共同前進。踏上新征程，讓我們攜手建設金磚國家更緊密的伙伴關系，共同開創(chuàng)金磚國家更美好未來！

（作者　楊立新）

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